用思想反驳“薛定谔的猫”

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资讯发布 发表于 2019-12-2 12:18:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

薛定谔的猫的实验重要就是一个“观测”,假如我们不去观测,就不知道箱子内里的猫是否被毒药毒死,那么这只猫就处于存活状态和死亡状态的量子叠加态。

归纳一下就是说:不观测,则不知道状态。实验是为了从宏观角度论述微观尺度的量子叠加的题目。把微观物质在观测后是粒子照旧波的存在形式和宏观的猫联系起来。以此求证观测介入时,量子的存在形式。

实验最重要的主体是为了解释微观物质的存在是波照旧粒子,然后推测“观测”对实验的结果的影响,是否因为观测而改变了实验结果?

用头脑反驳“薛定谔的猫”

这里就有两个题目,微观物质的存在形式是什么?是粒子照旧波?或者因为那是物质界说的边缘,是无中生有的过程,所以存在形式总是不能确定?因为我们完全不知道构成波的是什么!

第二个题目:观测是否会影响实验结果?

第一个题目能力有限,所以直接从头脑的角度解释一下第二个题目。

我们是怎样认知的?因为世界自己是无意义的!所以我们一开始认知世界的时间所认知的世界也是无意义的!也就是婴儿眼中的世界!

用头脑反驳“薛定谔的猫”

然后世界的意义是怎么诞生的呢?是演化来的!

我们看见了万物变化,其实也就是看见了光的变化。然后连续性将光给影象,为什么是连续性?因为大脑有自己的时间单位,也就是频率或者周期什么的,一个周期一个认知单位,所以小于这个周期的认知不在我们的理解范围之内!

用头脑反驳“薛定谔的猫”

所以我们看到的世界就是如今如许,每个时间单位都会被影象,一分钟之内的变化形成一条神经通路之后,运作这条神经通路就会追念起这一分钟的光的变化。

所以我们怎样认知猫的死亡的呢?

第一就是直接看见猫的死亡,如许就可以理解猫的死亡。平常看见的猫属于存活状态。

用头脑反驳“薛定谔的猫”

所以在思维上,运作“猫和死亡”和“猫和存活”这两条神经通路的时间,就有了可能性!假如还有更多神经路线,就会理解更多可能性,所以计算的数百万可能性不属于已经理解范围。

而“薛定谔的猫”认知结果也就是完完全全的运行脑内神经,和外界物体状态没有关系。

用头脑反驳“薛定谔的猫”

另外结果还有第三种可能,就是假如是死亡变乱判定履历者,除了死亡的认知以外,如许的人因为经常性的判定死亡时间,所以代表判定时间那一部分神经已经和代表死亡认知的那一部分神经联系在一起。

假如他判定猫死于10分钟前,那么观测结果就是在我们观测之前状态就发生了改变,而我们观测之后,只是神经的运作路线变了而已,所以在箱子内里猫只会处于一种状态,那就是我们自己界说的存活或者死亡!

所以这个题目终极照旧要回到微观条理!几率题目!也就是可能性题目!

上面说到,可能性就是神经的几种运行路线!可能性是什么?

用头脑反驳“薛定谔的猫”

我们认知万物的可能性就要有绝对概念,也就是个体概念,一块石头是由无数分子构成的,假如不站在人的角度上,一块石头的概念就不存在了,只有在人的理解当中才有“一”块石头。

代表石头的那片神经运作时就是石头概念产生的时间!这就是绝对化!然后就是认知石头状态,碎裂、粉碎、打磨、颜色、移动、燃烧、融化等等。这就是几率,一块石头有这么多可能,我们普通人之所以可以十拿九稳判定,是因为我们认知了外界因素,那一条神经路线就可以将结果与缘故因由相连。

用头脑反驳“薛定谔的猫”

如许就不存在几率,而是推断!

同样,物质微观可能存在几率,但是神经的运作不会改变!可能性的认知运作只有这么一种!

况且微观可能也不存在几率,是粒子?照旧波?但凡是我们人类的界说,就会存在概念界说边缘!比方:最常见的移动,我们都知道移动概念,但是我们也知道物质是一直在运动的,我们以为物质停下来,其实物质并没有停,哪怕一皮米的距离,物质的状态都是一直变化的!

所以当距离单位到了一个程度,移动的界说就消散了,因为全部都在无规则运动,所以没有参照系,移动就没有意义!

所以粒子和波的界说也有一个认知边缘,去掉这个不存在的由神经决定边缘,才能理解更大的世界!


来源:https://www.toutiao.com/a6752026689301119495/
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